في الذكرى 60 للنكبة.. إلى أين تتجه صورة المخيم؟

مقدمة:يعاني المخيم هذه الأيام معضلة وجودية حادة تتعلق بهكمكان كان من المفترض أن يكون منتجا لكل ما أنيط به من ادوار تاريخية - نضالية، فهويعاني من نظرة المحيط الاجتماعي له كمكان، وهذه النظرة التي لا تخلو من أفكار مسبقةومعلومات خاطئة في أحيان كثيرة ومبالغ فيها عادةً، ولكن ما يلفت الانتباه ما يلاحظمن مواقف وتمثلات للاجئين لأنفسهم من جهة، ومن جهة أخرى موقف اللاجئين أنفسهم اتجاهالمخيم كمكان وفضاء –اجتماعي- اقتصادي -نضالي عادة ما كان مصدر فخر وامتلاء لهم،تلك الصورة التقليدية بدأت تتصدع أمام متغيرات عاشها ويعيشها المخيم، والتي بدأتتدفع باتجاه إلصاق صور وقيم وتصورات وآراء حول المخيم تتناقض بل تشوه تاريخا كاملامن الكفاح والالتزام والألم والمعاناة والصبر، وفي هذا السياق سيتم معالجة سريعةلصورة المخيم والمراحل التي مرت بها والتأثيرات التي خضعت لها انطلاقا من العام 1948 ولغاية الآن، وتسليط الضوء على الأسباب الكامنة وراء تغير المواقف والصور فيكل مرحلة.

بعد النكبة – مرحلة العزلة والضياع..
بعد نكبة عام 1948 تعرضاللاجئين الهائمين على وجوههم لسلسلة من التشويهات والنظرة السيئة حولهم، فقد تمالتعامل معهم على طول حقبة الخمسينات باعتبارهم الهاربين من الأرض، والبيت ومصدرالرزق، وتعرضوا لعملية عزلة قاسية فرضتها حالة الجهل وغياب المعلومات الدقيقة حولمجريات الأمور. وضعف الرواية الفلسطينية أمام الرواية الصهيونية، والوقوع تحت تأثيرهذه الرواية حول مجريات اللجوء والتي كانت تركز على اعتبار أن اللاجئين هاربينوبائعين للأرض والأملاك، وهذه الرواية دفعت لتحميل اللاجئين أنفسهم مسؤولية ما حدث،وترافقت هذه الصورة مع اضطهاد سياسي عانى منه مجتمع اللاجئين في المخيمات وأوضاعاقتصادية بمنتهى البؤس..

النكبة وتفكيك العزلة..هذه العزلة والصورة المشوهة للاجئينوالمخيم بداخله بدأت تتغير تدريجيا من خلال الاختلاط المباشر والزواج والعملوالدراسة، لكن الحاسم في تغيير التشويهات التي لحقت باللاجئ هي حرب 1967 والتي جعلتالمحيط يدرك أن ما حدث عام 1948 لم يكن بهذه البساطة التي تخيلوها، وهاهي أحداثالنكسة دفعتهم هم أنفسهم للجوء والهرب خوفا من القتل وحفاظا على العرض والشرف. ومنجهة أخرى كان لانخراط المخيمات واللاجئين بالعمل الفدائي الدور الكبير في تعديلالصورة حول اللاجئ والمخيم، فقد أصبح ينظر للمخيمات بمثابة معسكرات للمقاومةوالكفاح المسلح، ومن هذه المخيمات تم خروج مجاميع الفدائيين الذين خاضوا عملياتفدائية ومعارك مثل "الكرامة" والعمليات على طول خط النار في مناطق الأغوار وبيسانولاحقا في الجنوب اللبناني، وصولا لحصار بيروت، وترافق كل ذلك مع بروز نهج جديدمقاوم على المستوى الوجودي لدى اللاجئين وهو تبني إستراتيجية التعليم كسلاح وكتعويضعن الملكية المفقودة (الأرض التي هي وسيلة الإنتاج للاجئين ما قبل النكبة)، كل هذهالعوامل مجتمعة أعادة الاعتبار للمخيم وصورته وصورة اللاجئ داخله.

الانتفاضة الأولى- صورة مخيم التنظيم..تفاعلت جماهير المخيممع كل المحطات الكبرى التي برزت بعد "معركة الكرامة" و"يوم الأرض" وفيها تشكلتالطلائع الأولى للتنظيمات الفلسطينية ببعدها الاجتماعي كلجان العمل التطوعي ولجانالشبيبة، إضافة إلى الحركة الأسيرة في سجون الاحتلال والتي لعبت دورا رياديا فيتخريج نهج وكوادر جديدة للحقل النضالي داخل المخيمات، وترافق كل ذلك مع تحسن نسبيلأوضاع المسكن في المخيمات ونتيجة تحسن الأوضاع الاقتصادية وفتح أسواق عمل للاجئينداخل الخط الأخضر أو في الخليج العربي، كل تلك العوامل شكلت مصادر مهمة لتمويلالحياة اليومية داخل المخيمات.

السلطة وتراجع دور المخيم:
مع اتفاق أوسلو بدأت صورة المخيمتتقزم تدريجيا، فالمكانة الاجتماعية ورأس المال النضالي الذي كان معيارا رئيسيا فيالمراحل السابقة لم يعد كذلك، تم الانتقال لمعايير جديدة ورأسمال جديد اقتصاديوظيفي، فمكانة الإنسان الاجتماعية لم تعد تتحدد في السلم الاجتماعي بعدد المراتالتي دخل بها الإنسان السجن أو الإصابة أو الإبعاد أو الاستشهاد لأحد أفراد الأسرة،بل تم الاعتماد على متغيرات جديدة، كالدرجة الوظيفية في مؤسسات السلطة والتي تبنىعلى الموقع التنظيمي والشهادة الأكاديمية، وشبكة العلاقات المصلحية الجديدة، ومدىالاقتراب من مراكز القوة والنفوذ.

انتفاضة الأقصى والاختلال في الصورة..
هذه الانتفاضة لم تأتيكنتاج ومخاض طبيعي كما حدث في الانتفاضة الأولى، بل كانت انتفاضة موجهه وبقراروتوافق غير معلن بين "فتح" و"حماس"، فـ"فتح" تريد الهروب من الضغط والعرض الذي قدملها في "كامب ديفيد"، و"حماس" تريد القضاء على أوسلو، ومهما يكن فقد لعب شبابالمخيم الدور الأبرز في هذه الانتفاضة، فداخل المخيمات تم تشكيل مجموعات كبيرة منكتائب الأقصى والقسام وسرايا القدس وأبو علي مصطفى ولجان المقاومة الوطنية، وخاضشباب المخيم معارك شرسة للدفاع عن المخيمات في اجتياح 2002 وخصوصا ما حدث في جنينكعلامة فارقة في تاريخ المقاومة داخل المخيمات.

التغيرات التي طرأت على بنية المخيم وتأثيراتها:منذ انتفاضةالأقصى بل قبل ذلك بسنوات عاشت المخيمات جملة من المتغيرات التي سيكون لها تأثيركبيرة على مكانتها:
1- الهجرة الداخلية من المخيم: هناك فئتان من البشر يغادرونالمخيم للسكن خارجه كلما سنحت لهم الظروف، الفئة الأولى فهم الحاصلين راس مالأكاديمي أي شهادات أكاديمية عليا وحصلوا على وظائف حكومية أو وظائف في مؤسسات خاصة،والفئة الثانية المالكين لرأس مال اقتصادي والذين تمكنوا من بناء بيوت خاصة خارجالمخيم.
2- الهجرة الداخلية للمخيم: بدأت المخيمات تتعرض لغزو من فئات ليستلاجئة للسكن فيه وهذه الفئات في معظمها تعاني من أوضاع اقتصادية صعبة، بل من أفقرالفقراء، وعمال مياومة، وعمال خدمات، وهذا الأمر اثر على شكل العلاقات داخلالمخيم.
3- الإجراءات الإسرائيلية: قليلون يدركون أنه وخلال انتفاضة الأقصى تمالقضاء على جيل كامل داخل المخيمات، جيل تم اقتياده نحو القبور والسجون، فقد تمإفراغ المخيمات من الكم الأكبر من الجيل المؤمن بالمقاومة والتضحية، وهذا الإفراغتم بالتصفيات والاغتيالات والاعتقالات ولا زالت هذه الإجراءاتمستمرة.
4- الاكتظاظ السكاني: المخيم أصبح مكان لا يتسع للمتواجدين بداخله،والمعادلة التقليدية هي التالي (بقعة أرض ثابتة وسكان متزايدون) والتمدد العموديللمخيم أصبح يشكل خطرا على المخيم حيث أن الكثير من البيوت داخل المخيمات لا تقامعلى أسس هندسية سليمة.
5- غياب العمل الجماهيري وطغيان العمل النخبوي: حتى معبروز اللجان والجمعيات والمنتديات والمؤسسات الخاصة باللاجئين أو العاملة فيأوساطهم، هذه اللجان تعمل ضمن برامج ومشاريع ممولة، ومع انتهاء التمويل ينتهيالبرنامج أو المشروع

6-تراجع الأدوار التنظيمية الحقيقية لصالح العائليةوالعشائرية: فالتنظيمات داخل المخيمات لم تعد تلعب نفس الأدوار الاجتماعيةوالنضالية والثقافية التي عادة ما ميزتها،

كل هذه العوامل جعلت من صورة المخيم التقليدية تتراجع لصالح صورةجديدة، فالناظر للمخيم من الخارج يرى بالمخيم كمكان تعمه الفوضى، والسلاح وثقافةالقوة، وبدأت تغزو المخيمات أمراض اجتماعية تهدد الناشئة داخله.

مشكورة على الموضوع

شكرا عيشه على مرورك

الله يعين كل الفلسطينين

يسسسسسسسسسسسسسمو اخت ختاااااااااااام

_________________

بالتاكيد ان للمخيمات دور كبير

ولا ننسى ان معظم القيادات الثورية والسياسية الفلسطينية ورموز النضال هم من ابناء المخيمات
وهم لاجئون ومن عائلات لاجئة
فقضية التهجير والارض المسلوبة هي لب واساس القضية الفلسطينية
وشكرا اختي ختام على الموضوع القيّم

_________________

شكرا الك اخي مراد على مرورك مزبوط الي بتحكيه ..................

الله يكون بعون اهل المخيم
شكرا الك ياختام

الله يكون بعون الكل
يسلمو ع الموضوع

_________________
كم لقينا احبه على الطريق00 كم تبسمنا للقياهم 00وذرفنا الدموع لبعدهم 00هل سينسينى الزمن الاحبه؟00ام ستحويهم الذاكره بالمحبه؟؟

مشكورين على مروركم الطيب .........

مشكوره اخت ختام على الموضوع
بصراحه اوضاع الناس بالمخيمات هلاء بتحزن ما في بنيه تحتيه ولو حتى بأبسط ما يكون
ولا يوجد دعم لهذه المخيمات
يعني حالتهم على الله
مشكوره على الموضوع المميز
مواضيعك كلها مميزه اخت ختام بارك الله فيكي
دمتي بود